Dia juga sangat membenci ahlu al-bid’ah. Imam al-Baihaqi menyatakan, “Adalah al-Syafi’i, orang yang bersikap keras terhadap ahlu al-ilhad dan ahlu al-bid’ah. Beliau tampakkan kebencian dan pemboikotan (hajr) tersebut kepada mereka.”
Pemikiran Imam Syafi’i lainnya yang menarik adalah tentang qaul qadim (pendapat yang lama) dan qaul jadid (pendapat yang baru). qaul qadim adalah ijtihad-ijtihad Imam Syafi’i yang dicetuskan ketika dia menetap di Baghdad. Ketika pindah ke Mesir, muncul aliran Mu’tazilah yang telah berhasil memengaruhi kekhalifahan. Dia melihat kenyataan dan masalah yang berbeda dengan yang dia ditemui di Baghdad. Ia pun mengeluarkan ijtihad-ijtihad baru yang berbeda. Ijtihad-ijtihad baru ini kemudian disebut qaul jadid.
Imam Syafi’i berpendapat bahwa tidak semua qaul jadid menghapus qaul qadim. “Jika tidak ditegaskan penggantiannya dan terdapat kondisi yang cocok, baik dengan qaul qadim ataupun dengan qaul jadid, maka dapat digunakan salah satunya.”
Imam Syafii dikenal sangat menghormati dan menomorsatukan nasib kerabatnya. Dia juga dikenal berkepribadian hangat. Mudah bergaul dan rendah hati. Pribadi ini terbentuk dari kebiasaannya pergi ke banyak tempat untuk berguru pengetahuan.
Oleh karena itu pula, muridnya semakin banyak dan menghormatinya. Salah satu yang sangat menghormatinya adalah Ahmad bin Hambal. Murid yang menggantikannya mengajarkan pengetahuan hukum Islam setelah dia meninggal. Murid yang kemudian dikenal dengan nama Imam Hambali (Madzhab Hambali).
Mesir adalah kota terakhir tempat Imam Syafi’i menetap. Tempat ia menyebarkan pengetahuan dan fatwa-fatwa hukumnya. Tempat ia mengajar murid-muridnya dan menulis karya-karyanya. Di Mesir pula, ia menutup mata. Setelah sakit beberapa hari, Imam Syafi’i wafat. Pada tahun 204 H (820 M) di usia yang baru sekitar 54 tahun. Usianya sangat pendek. Tapi pemikirannya melampaui usia pendeknya. (Bal/Berbagai Sumber)
Mungkin yang dimaksud bukan imam Abu Hanifah,toi Imam Malik bin Anas.